duminică, 18 mai 2014

Manastirea Sfânta Treime de la Lugoj (partea 1)

La mănăstire, în natură...

De multe  ori pașii mi-s "preumblați" în zone în care  nu am ajuns niciodată în viața mea...
Ca și această plimbare de vinerea trecută prin Banatul meu montan. Am avut ceva timp liber... Văzând un indicator cu "Mănăstirea Sf. Treime 7 km", ne-am zis să mergem să vedem despre ce e vorba... Un drum nu foarte greu, dar cu multe curbe, suișuri și coborâșuri - specifice zonei montane :)
Voi nu sunteți curioși unde se ajunge mergând pe un anumit drum? 
Eu da...
La destinație ce să vezi: un loc minunat! Liniștit și plin de inspirație. Poți vedea albinuțele zumzăind pe lângă florile de câmp sau la salcâmii în plină floare... Pomi fructiferi încă foarte tineri, dar care sigur dau rod bun în zona asta așa de frumoasă, nepoluată de nici o activitate industrială. Natura și divinitatea. O echipa bună!

Vă invit, dragi prieteni, să vedeți un album realizat într-o zi frumoasă și înnorată ( foto: Angela Ghinea, 16 mai 2014)  în care am avut mare noroc că nu a plouat. Norocul ne însoțește la drum, nu? 

Extras din articolul scris în Renașterea Bănățeană  în 2010:

Nu departe de municipiul Lugoj, pe o derivaţie a drumului care leagă satele Măguri şi Cireşu, călătorul îşi poate desfăta privirea şi sufletul într-un colţ de rai, la mănăstirea „Sfânta Treime - Pereu“. Sfântul aşezământ este unul dintre cele mai tinere edificii monahale din cuprinsul Mitropoliei Ortodoxe a Banatului (ceea ce nu-i puţin lucru, dacă avem în vedere că în această parte a ţării s-au ridicat ori reactivat, în ultimele două decenii, pe măsura fervoarei religioase de după semicentenarul de ateism oficial, peste 25 de schituri şi mănăstiri), întemeierea sa petrecându-se în anii 2004-2005, din iniţiativa părintelui Petru Rosoca, actualul primar al comunei pe al cărui teritoriu se află, Criciova


  Mănăstirea poartă şi numele locului în care se află, Pereu, după cea a unei vremelnice aşezări de ruteni maramureşeni, care s-au aşezat în vatra multisecularului sat românesc Cireşu în anii imediat următori celui de-Al Doilea Război Mondial, pentru a se dispersa însă în mai puţin de o generaţie, către satele propriu-zise din vecinătate sau oraşul Lugoj. „Pereu” nu este altceva decât forma în grai bănăţean a cuvântului românesc „pârâu”...
Un pârâu aproape anonim trece pe la poalele Dealului Petroni, care separă astăzi domeniul mănăstirii de lumea laică, pentru a se vărsa în râul Timiş. Aici a dorit ctitorul, la început de mileniu III, să înalţe „un loc al întâlnirii credincioşilor cu Dumnezeu, un loc al înălţării duhovniceşti, în care zi şi noapte să se preamărească numele Domnului Iisus Hristos şi al Maicii Sale Preacurate”.
Dorinţa sa a devenit realitate, grija rugilor fiind purtată, acum, de maica stareţă Sofronia, sosită la noua mănăstire cu doar trei ani în urmă, de la Mănăstirea „Acoperământul Maicii Domnului" din Brebu, judeţul Caraş-Severin. Alături de dânsa, la mănăstire vieţuiesc încă două călugăriţe, aflate încă la treapta noviciatului, venite prima din părţile Neamţului, iar cealaltă din Banatul de Munte – îndrumarea preoţească fiind asumată de părintele protosinghel Rafael Mutrescu, binecunoscut mai ales credincioşilor din estul judeţului Timiş, întrucât a stăreţit, la rândul său, mănăstirile de la Pietroasa Mare şi Româneşti.



Sosite din alte părţi, măicuţele au găsit printre localnici câteva legende, pe care le povestesc la rândul lor, pentru puterea lor pilduitoare. Una dintre acestea pomeneşte de dărâmarea bisericii din vremelnicul sălaş Pereu, de către slujbaşii comunişti, şi de pedeapsa divină de care a avut parte cel care a doborât crucea, care ar fi căzut, murind pe loc. O alta evocă distrugerea a şapte poduri (vor fi fost mai multe sau mai puţine, nu este important, cifra şapte îşi are semnificaţia ei sacră) într-una din verile recente, cu inundaţii mari pe râul Timiş şi afluenţii săi – evenimente de care, de altfel, a trebuit să se ţină seama la stabilirea locului mănăstirii, pentru a o feri de asemenea necazuri viitoare. 


Dincolo de legende, viaţa la frumoasa mănăstire cricioveană se desfăşoară după canoanele milenare, micuţa comunitate de rugători de aici străduindu-se să fie un model spiritual pentru locuitorii din împrejurimi, care îşi caută liniştea sufletească aici, cu sutele, adesea venind şi din alte judeţe, fie la slujbele zilnice sau la maslu (acesta săvârşindu-se în fiecare a doua duminică din lună), fie ospeţind în cele şase chilii libere şi dând ajutor măicuţelor la treburile gospodăreşti – care nu-s puţine la casă nouă. De altfel, la data documentării noastre (text: Dana Istrat si Laurentiu Nistorescu), la mănăstire erau cazate şase persoane, venite din Arad şi Timişoara, care dădeau o mână de ajutor la îngrijirea celor o sută de pomi fructiferi din livada monahală, care vor rodi pentru prima oară în vara viitoare.

Bananierii...




















 Iar undeva jos, la poalele dealului sunt și stupii...















Va urma...

Frumos, nu? M-am gândit să vă arăt si vouă imagini din plimbările pe care am ocazia să le fac uneori...

Să ne vedem cu bine !

Cu prietenie,
Angela

joi, 15 mai 2014

It's raining...

Si a venit si luna mai :)
Ne asteptam sa fie frumos. Soarele sa incalzeasca cu razele lui florile mohorate de atata ploaie :)
Dar, din pacate vremea si-a continuat "joaca" de-a alba-negra... Azi e in faza "n". Maine trece la "a"?
Trebuie!   

Sa aveti o zi frumoasa, dragi prieteni!
Sa privim partea buna a lucrurilor :)

Si sa aveti un sfarsit de saptamana insorit si linistit !

joi, 27 martie 2014

Cartoons...

Do you like cartoons? 
We can make nice the ambient near us by cartoonizing it :) From grey will become coloured.

Even a rainy day can be nice:

What to do when you wait for a bus in an empty bus-station? Play with the phone... :)


Var. No.1

Contours...

separated by a curve line...

Var. No.2
 

And this, using a phone  with a cute application...

P.S. The tram lines are for ornament. Don't works since long time. Years... But make us problems when we travel by car :)

I hope you enjoyed this coloured visit :) An atypical post...

Good bye! See you later!
Pe curand!

miercuri, 19 martie 2014

In March, "Nature 1"

Flori

"Scrie, ca să nu pierzi florile gândului tău, pe care, altfel le ia vântul !"
"Write, not to waste your flowers thought that, otherwise, will be wandered by the wind!"
Nicolae Iorga

From this , in March ...


to this, in Autumn...

Natura de la A la Z... Nature from A to Z :)

sâmbătă, 1 martie 2014

Why Romania ? Part 3: Spring Traditions

Mărțișor (Romanian pronunciation: [mərtsiʃor])
Did you heard about it? Maybe not yet...
This is an old Romanian celebration at the beginning of spring, on March the 1st, which according to old calendar was also considered as the beginning of the new year. Symbolically, it is correlated to women and to fertility as a means of life and continuity. The tradition is authentic in RomaniaMoldova, and all territories inhabited by Romanians and Aromanians. Alike though not identical customs can be found in Bulgaria (see Martenitsa), while similar ones exist in AlbaniaGreece and Italy.
The name Mărțișor is the diminutive of marț, the old folk name for March (Martie, in modern Romanian), and thus literally means "little March". It is also the folk name for this month.
Mărțișormarț and mărțiguș are all names for the red and white string from which a small decoration is tied, and which is offered by people on the 1st day of March. The string can also be black and white, or blue and white) Giving this talisman to people is an old custom, and it is believed that the one who wears the red and white string will be strong and healthy for the year to come. It is also a symbol of the coming spring. Usually, both women and men wear it pinned to their clothes, close to the heart, until the last day of March, when they tie it to the branches of a fruit-tree. In some regions, a gold or silver coin hangs on the string, which is worn around the neck. After wearing it for a certain period of time, they buy red wine and sweet cheese with the coin, according to a belief that their faces would remain beautiful and white as cheese, and rubicund as the red wine, for the entire year.
In modern times, and especially in urban areas, the Mărțișor lost most of its talisman properties and became more of a symbol of friendship or love, appreciation and respect. The black threads were replaced with red, but the delicate wool ropes are still a ‘cottage industry’ among people in the countryside, who comb out the wool, dye the floss, and twist it into thousands of tassels. In some areas the amulets are still made with black and white ropes, for warding off evil.

History

Some ethnologists consider Mărțișor to have a Roman origin, while others believe it to have a Daco-Thracian origin.
In ancient Rome, New Year's Eve was celebrated on March 1 - 'Martius', as the month was called in the honour of the god Mars. Mars was not only the god of war but also an agricultural guardian, who ensured nature's rebirth. Therefore, the red and white colours of Mărțișor may be explained as colours of war and peace.
The Thracians also used to celebrate the New Year's Eve on the first day of March, a month which took the name of the god Marsyas Silen, the inventor of the pipe (fluier, traditional musical instrument), whose cult was related to the land and vegetation. Thracian spring celebrations, connected to fertility and the rebirth of nature, were consecrated to him.
In some areas, Daco-Romanians still celebrate the agrarian New Year in spring, where the first days of March are considered days of a new beginning . Before March 1, women choose one day from the first nine of the month, and judging by the weather on the chosen day, they would know how the new year will go for them. Similarly, in other areas, young men find out what their wives are going to be like. The first 9 days of March are called Baba Dochia's DaysBaba Dochia being an image of the Great Earth Goddess. The tradition says that you must pick a day from 1 to 9 March, and how the weather in that day will be, so it will be for you all year long.

Colours

Initially, the Mărțișor string used to be called the Year's Rope (‘’funia anului’’, in Romanian), made by black and white wool threads, representing the 365 days of the year. ‘'The Year's Rope'’ was the link between summer and winter, black and white representing the opposition but also the unity of the contraries: light and dark, warm and cold, life and death. The ‘’Mărțișor’’ is the thread of the days in the year, spun by Baba Dochia (the Old Dochia), or the thread of one's life, spun at birth by the Fates (Ursitoare). White is the symbol of purity, the sum of all the colours, the light, while Black is the colour of origins, of distinction, of fecundation and fertility, the colour of fertile soil. White is the sky, the Father, while black is the mother of all, Mother Earth.
According to ancient Roman tradition, the ides of March was the perfect time to embark on military campaigns. In this context, it is believed that the red string of Mărțișor signifies vitality, while the white one is the symbol of victory. Red is the colour of fire, blood, and a symbol of life, associated with the passion of women. Meanwhile, white is the colour of snow, clouds, and the wisdom of men. In this interpretation, the thread of a Mărțișor represents the union of the feminine and the masculine principles, the vital forces which give birth to the eternal cycle of the nature. Red and white are also complementary colours present in many key traditions of Daco-Romanian folklore.
George Coşbuc stated that Mărțișor is a symbol of fire and light, and of the Sun. Not only the colours, but also the traditional silver coin hung from the thread are associated with the sun. White, the colour of silver, is also a symbol of power and strength. The round form of the coin is also reminiscent of the Sun, while silver is associated with the Moon. These are just a few of the reasons why the Mărțișor is a sacred amulet.
In Daco-Romanian folklore, seasons are attributed symbolic colours: spring is red, summer is green or yellow, autumn is black, and winter is white. This is why one can also say that the Mărțișor thread, knitted in white and red, is a symbol of passing, from the cold white winter, to the lively spring, associated with fire and life.
Source for text

Thank you !

HAVE AN AWESOME SPRING, FRIENDS!